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咱們在一個景區(qū)游玩時，則首要依托景區(qū)標識標牌來辨別方向。可是，景區(qū)標識的功用變得不單單只是導視功用，景區(qū)標識體系還會作為文明的傳承者和載體。

那么景區(qū)標識規(guī)劃制作的準則是什么呢？

準則一：便用性即功用性

“指示作用”是景區(qū)標識的底子功用，其規(guī)劃有必要符合人體工程學及其傳播學的相關(guān)理論，有必要堅持“以人為本”的準則，做到與景區(qū)環(huán)境的相諧和，一同標識規(guī)劃耀眼易于游客查詢。

準則二：情理性即藝術(shù)性

游客在旅行時更喜愛輕松愉快的空氣，所以說指令性的標語、說教式的標語易讓游客發(fā)生反感。以接近的口氣引導游客躲避危險指示方向就可以賦予標識以人性化的要素，使人在用戶領(lǐng)會和感觸上得到更好的前進。

準則三：耐候性即耐久性

景區(qū)由于其特定要素導致氣候環(huán)境對標識的影響較大，這就對景區(qū)標識體系的耐用性提出更高要求。以往景區(qū)標識比較受歡迎的質(zhì)料是防腐木，防腐木的特征是適用于景區(qū)的特征，能更好的和環(huán)境相結(jié)合，一般防腐木標識在景區(qū)運用三五年不會迂腐。